從上世紀90年代初發(fā)端并持續(xù)至今的“廣東打工文學作家群”，以其陣容齊整，持續(xù)時間長，身份明確，影響深遠，成為在全國引起強烈關(guān)注，并逐步進入當代文學史主流的一個重要的創(chuàng)作群體 大眾文化催生“打工文學” “打工文學”，幾乎是與“打工”這個詞同步產(chǎn)生的，其背景往遠里說可以涉及到全球范圍內(nèi)的產(chǎn)業(yè)大轉(zhuǎn)移，往中看則與中國改革開放與工業(yè)化、城市化的社會進程有關(guān)，而最為切近的，就是農(nóng)民進城務(wù)工的社會現(xiàn)象，即所謂“民工潮”。顯然，“民工潮”并非僅僅出現(xiàn)在廣東，可“打工文學”卻差不多成了廣東文壇的“專利”。 上世紀90年代初，珠江三角洲各地的一些地市級文藝期刊，如《佛山文藝》、《江門文藝》、《大鵬灣》等，開始發(fā)表打工者的作品，起初是讀者來信，然后是短詩、短文，接著是短篇、中篇小說。慢慢地，這些雜志的篇幅幾乎完全為這些來自全國各地的打工者所占據(jù)，其發(fā)行量也因此成倍增長。這時候的“打工文學”已經(jīng)形成了如此強大的勢力，能使文學雜志的發(fā)行量紛紛上漲，達到讓國內(nèi)眾多純文學期刊無法望其項背的程度。 而從內(nèi)容上看，“打工文學”作品相比于流行音樂及電視劇的溫情，具有更激烈的憤懣、更尖銳的疼痛，更深刻地反映與記錄了劇烈變動的時代脈搏。然而，廣東文學界的傳統(tǒng)力量似乎要比音樂與影視遠為強大，作為異類的“打工文學”，當時還不能躋身于以“純文學”為標準的主流文學界，正如大量發(fā)表“打工文學”作品的雜志，不被承認為純文學雜志一樣。今天，“打工文學”已經(jīng)登堂入室，成為廣東文學界的生力軍了。 身份焦慮與自我認同 作家群的概括，不管是以地域還是以題材、風格等為標準，都常要遇到界定的困難，而“廣東打工文學作家群”卻不存在這個問題。他們就是“打工者寫打工者”，其身份十分明確。 作為飄泊在城市邊緣的打工者，幾乎每一位打工作家都曾經(jīng)遭遇過刻骨銘心的身份焦慮。當年輕人從家鄉(xiāng)的土地與血緣關(guān)系中抽離出來，被拋進這陌生的城市，他們就失去了身份，也失去了精神家園。我們完全可以將打工小說的主人公看成作者本人。小說中的焦慮，就是作者的焦慮，而正是這種焦慮促使他們拿起筆來寫作。打工者寫打工者，大多數(shù)情況下也是給打工者讀，在打工者那里得到共鳴，從而緩解彼此的焦慮，這使他們的創(chuàng)作本身幾乎變成了一種行為藝術(shù)：作品與作品的形成、傳播、反饋同步化、一體化，作品實現(xiàn)的過程具有了與作品同等的意義。正因為作者、人物、讀者處于一個以打工身份為標志的相對自足的共同體之內(nèi)，作家失去了打工身份也就失去了自我。 從“打工”到“文學”：在掙扎中蛻變 曾有不少論者非議“打工文學”這個詞，如最早關(guān)注打工作家群，并以廣東省作家協(xié)會領(lǐng)導的身份將他們引入作協(xié)系統(tǒng)的著名作家呂雷，就反對將這些作家的創(chuàng)作貼上“打工文學”的標簽，認為這既不利于這些作家的創(chuàng)作突破自身的局限，也無助于讓文學界認識到他們的文學價值。然而，呂雷的好心似乎并未得到大多數(shù)打工作家的領(lǐng)受，他們固執(zhí)地堅守著自己的身份，重新回歸打工現(xiàn)場。他們不愿失去作為打工者的那種現(xiàn)場感與疼痛感，即如荊棘鳥，需要將胸膛抵在生活的尖刺上，才能唱出最美的歌來。之于如此重要的時代，如果沒有打工作家的作品，文學所留下的肯定不是一份完整的記錄。 當然，打工文學自身的局限也是明顯的。堅守打工現(xiàn)場，并不意味著不需要更加廣闊的視野。特別是到了今天，隨著產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與《勞動法》的實施，所謂打工現(xiàn)場本身已經(jīng)發(fā)生本質(zhì)的變化，“后打工時代”正在來臨。（作者：譚運長 為廣東省當代文藝研究所研究員） |